敏感话题，看前三思。纯良人士回避之。

在原《冰点》总编李大同的博客上看到其转载的《左、中、右》一文。网上难得能看到这样比较客观的政治文章了。它对左派和右派给了定义与划分，介绍了这两个派别的历史渊源与国外情况，还指出了现在中国派别错位的现象和原因。虽然一些观点我并不很认同，但主要思想还是正确的。算是很好的文章了。

建议自认为是愤青的人去读一读，以免自己还弄错自己的定位。左愤和右愤，你是哪个？

不过作者的观点也有片面性和盲目之处。这是必然，这就是政治。从来只有自己的政治，没有绝对正确的政治。

作者的观点非常行而上，完全不顾及个人差异。不同人不同时间对不同的问题，观点可能是不一样的。然而作者却不顾这些，左派对什么都左，右派对什么都右。其实不是这样的，比如我个人，就在激进左派、温和左派、温和右派之间，或者变动，或者兼有。反日，这种右派行为我就是温和右派；同时，对国内矛盾也不是完全不顾，比如贫富的巨大差距，社会资源被少数人垄断的不满，和对财政寡头的憎恶，这些又是很明显的左派行为。我自认为是左派，毕竟正如文章中说的，国内问题应该是现在的最主要矛盾。但是也不认为国际形势就如作者看到的那样好，国家安全还是处在危害之中。

同时作者也非常个人自由主义，他在许多问题上，只考虑个人利益的期望，却忽视了社会契约中，个人也应当作出的牺牲。很多观点是相当的左啊，还说自己是温和左派呢。比如就业问题，政府确实有一定责任，不过难道国家统一安排工作的时代就是好的了？个人的竞争与自由选择不就又被忽视了？

最严重的就是作者对人民力量的轻视。确实，沉默的大多数，无意识的大多数，这无可反驳，但是孟德斯鸠在其《罗马帝国兴衰论》中说“人民可能不会注意到新增加了多少税，但是如果有人侮辱他们，他们会更加激烈的反抗”。愚民很容易，可是自尊是天生的。所以不是人民不够聪明，而是社会问题还没有严重到刺痛他们敏感神经的地步。

最后，说一个问题。关于很多自称“反政府”的人的。

人人都憎恨披着羊皮的狼，然而却只去攻击外面的羊皮。这难道不是正和了狼的意？到时候羊皮一脱，光明正大名正言顺地来吃人，还可说这就是你们要的。不过既然对羊皮的攻击也是不痛不痒，还是继续披着暖和些吧。

我周围的左愤中充满了这样的，这让我很难过。

Tags： 评论

这两天的生活，都在繁忙地吃吃喝喝玩玩乐乐中度过，真是腐败啊腐败啊。

昨天是送alpha君起程赴沪，今天是高中八班的兄弟姐妹们的告别。过程出奇的相似——吃饭，KTV。难道现在除了KTV没有别的娱乐方式了么？不过貌似KTV确实是最好的娱乐方式了，便宜、参与性高。两个下午都是半下午的周杰伦，与以前和WYF一起去的时候大不相同。审美观毕竟是有差异的，于是这两个下午过得要比以前开心多了，小周的歌，我还是比较喜欢的。

都是告别啊，和兄弟，和同学。尤其是今天的聚会，和这三年一起学习生活的八班众人，突然觉得他们变得可爱起来了。以前淡淡的关系，现在也浓烈起来了。原来每个人都这么地生动，而不只是一个冰冷冷的名字。学习的压力迫使我们没有更多的交流，毕业了，抛开竞争，大家才能欢聚在一起。呵呵，也许是我们的悲哀，也许是中国的悲哀。

在话筒前，子规轻啼，过往的生活如繁花般落尽。

Tags： 心情

CAESER，恺撒，就是恺撒。读西撒的建议学一点拉丁文读音。

说到荣誉，这个人可是不能不说。他所得到的荣誉可以用“溢出”来形容了吧。共和国所能给予的荣誉已经不能满足，月桂之冠实质上已经套在了他的头上。甚至，在鲜血流淌在他紫色绸缎上之时，在他说“博鲁图斯，竟然是你”之时，盘踞在他心中的，依然是对荣誉一往无前的追逐吧。虽然有学者考证那是恺撒精心安排的自杀，但自杀，也一样是为了追求一种荣誉的离开。

帝国，恺撒，他的荣誉将与人类文明同在。

对于象征“荣誉、爱情、健康、财富”的四叶草，阿讷曾经问过这样的问题：“如果你只有三叶草，你会愿意舍弃哪一片叶子呢？爱情，财富，健康，荣誉？”很多人会放弃荣誉，当时我就是这样选择的。

也许我没有完全理解这个问题。

虽然儒家“出世”的思想一直一来被尊为正统。但是老庄淡薄的世界观一直在东方人心中占着很大的比重。避世受到肯定、甚至称赞。比如著名的伯夷、叔齐，当然，那个时候还没有老子，嘿嘿。于是很多文人都有隐士情节，不爽的时候也多会跑到山里自己郁闷。对了，这不是重点。

回到恺撒，也许他算是一个为了荣誉抛弃健康的人吧。人们称赞荣誉，人们也积极地追求荣誉，甚至会有些盲目的行为。唐吉珂德？嗯，他可以算一个。他是骑士嘛。确实，骑士精神的一个特点就是重视荣誉。“荣誉即吾命”这种话说来一点都不过分。这里说的荣誉包括了自身的骄傲、尊严，国家的尊严，宗教尊严和荣誉等在内的很多东西。而在“怜悯、荣誉、英勇、精神、牺牲、谦逊、公正、诚实”中，荣誉是第一位的。即使其他的一切，我们也可以看到追逐荣誉的痕迹。

当然，我不喜欢骑士，因为我是部落的（……）。不过也是因为山口山里的骑士们，很少有真正追求荣誉的，他们追求的只是“荣誉击杀”吧。虽然骑士杀人，真的很难很难很难。不过他们可以杀小号，杀比自己弱小的人。怜悯？什么是怜悯？

不过真正的骑士还是值得尊敬的。著名的圣骑士罗兰，真的是大名鼎鼎。《罗兰之歌》被传唱在城市，乡村，甚至荒野之中。“我的斗志只能更坚。面对上帝和他神圣的天使，法兰西岂能因此而丧失荣誉？宁可死也不愿蒙受耻辱！”面对数倍与自己的敌人，罗兰这样说。于是，他荣誉的战死，躺在松树底下，压着象牙号角和宝剑“杜朗达尔”，头向着异教徒的土地。

当然，还有另一个不得不说的，就是亚瑟王和圆桌武士了。可以说的是，电影《亚瑟王》很不错啊，女主角也很漂亮。强烈建议看看。

“上帝在世上奠定了两样事物，如同支撑上帝与人间法则的两根柱子--失去他们，这个世界将混乱不堪，了无秩序--这两根完美无暇的柱子就是骑士制度和学术”不知道哪的话，引来用了。

另一根柱子，学术。哈哈哈，想到牛顿老先生了。那可真是个爱慕荣誉的人啊。和胡克（就是弹簧胡克定律那个）的矛盾，胡克不过藐视了一下初出茅庐的牛顿，同时也为了争夺平方反比定律发现权的荣誉，他们斗啊斗啊，一直到死。当然，荣誉也来自谦虚，牛顿说“我不知道世间把我看成什么人，但是对我自己来说，就像一个海边玩耍的小孩，有时找到一块比较平滑的卵石或格外漂亮的贝壳，感到高兴，而我前面是未被发现的真理的大海。”的时候，也想到这样会使自己得到更好的名声吧。

不过牛顿和莱布尼茨倒没什么矛盾，大大出乎我的意料。本来以为要为微积分的创立争一争的。可能数学家都比较清心寡欲吧。比如当今数学界相当牛的俄罗斯数学达人佩雷尔曼。不久前朱曹证明的庞加莱猜想，次君早就在网上给过三个简单但是关键的思路，不过却没有写正式论文，于是荣誉被中国学着拿走。他拒绝了斯坦福大学、普林斯顿高等研究院等著名学府的聘请，而宁可“在圣彼得堡附近的森林里找蘑菇”。 实际上，佩雷尔曼在他的学术生涯中曾多次拒绝荣誉或奖项。1995年，他拒绝斯坦福大学等一批美国著名学府的邀请；1996年，他拒绝接受欧洲数学学会颁发的杰出青年数学家奖。不过在1982年，还是一名高中生的佩雷尔曼曾获得过国际数学奥林匹克竞赛金奖，哈哈，看来奥数的奖还是牛啊。

当然，数学家也有热血的，而且还很强。法国数学家伽罗华，群伦的创始人。在二十一岁的时候，为了夺取美人芳心和一个军官决斗，结果自然挂了。看看，多么重视荣誉啊，君子决斗呢。可能是法国人的性格使然吧，罗兰的后人啊。

好吧，我动摇了。也许抛弃荣誉并不是我的本意。当然，现在的我什么也没有，怎么说什么放弃呢。嗯，争取，争取能成为四叶草，什么也不放弃。

死于帝国的恺撒，死于荒野的罗兰，荣誉如一盏明灯，引领着他们去为荣誉而拼搏、奋斗、前行。

我们也一样。

Tags： 风语

终于去了教堂。

终于听到了赞美诗。

对于教堂，对于赞美诗，第一个想到的就是那篇《警察和赞美诗》。能让落魄的伊苏重新燃起希望的东西，应该是很美好的吧。

确实很美好。可惜在郑州，去礼拜都是有些年纪的人，唱诗班也一样。所以电影中很缥缈很清脆的童声，自然是听不到的。不过还是很美好。

去的比较早，到的时候牧师正在领大家念诗词，然后就开始领唱。词一直都没听太清楚，不过曲调倒是很熟了，因为那个节奏翻来覆去的用。不过真的不让人烦，反而让人很安静。等了半个小时，听着歌声，看着朝阳。想想，就像这样虔诚地信仰上帝，安静地祷告，衷心地唱赞美诗的生活，也很不错啊。

赞美诗，赞美主，赞美生活。想起来以前看到的一段了，引来：

爱是恒久忍耐又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸不张狂，不做害羞的事。不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人家的恶，不喜欢不义只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。
                                                                     ———《哥林多前书》十三章 4-8节

想想那些信徒。没有信仰，真的是一件很可怕的事情么？也许是，也许不是。这个问题太重，太大。不同的人有不同的认识，即使同一个人，不同的时候也不一样吧。没有信仰，也许会迷茫，会混乱，可是这不才是生活的意义么，迷茫中的探索，混乱中的挣扎，关于自我的救赎。

我们不是基督的精兵，不过我们也会奋勇前行的。虽然会犹豫，会不知所措，会失去目标。

领唱和献唱之后，牧师开始布道。我承认，很没意思，自己也没好好听。个人感觉，与其强调宗教的合理性，说主是如何如何存在并显示着它的圣迹。倒不如彻底一些，完全用感性的东西来煽动，来感染。这样也许会吸引更多年轻的信徒。不过我不是基督徒，没权利对人家的事情说三道四。毕竟，爱是“不计算人家的恶”。

牧师说，人出生是盲的，看不到神攻击神，只有打开了心中的眼，才能看到主的存在，受到主的引领。

我们是瞎子。瞎子也喜欢赞美诗。

当然，有一个瞎子重度感冒中。

Tags： 随笔

今天和liuz说着老贾，于是说到当年我英勇的激扬学校补课制度的事。时间长了有点记不清楚，于是到实验论坛的时政区去翻当时记录了详情的帖子。看罢唏嘘然，自己还是很有血气的嘛。

甚至有人拿偶来类比朱自清，我倒是更希望能和朱老一样瘦。于是得意地又去翻其他的帖子。就看到了那是轰动一时的偶和lizzy姐姐关于宗教的讨论帖。

于是慨叹lizzy的才华，也慨叹当年自己思维的敏锐。同时，发现那时候自己说话真是冲啊，好多句子现在看起来觉得刻薄，读着都觉得刺疼，当时怎么说出口的。比起气度，已是输了lizzy好多。有得理不饶人的架势，当然，我也没得理。那时候，我确实是沉迷于讨论中了，甚至想要取得胜利。可是，讨论问题，哪会有胜利的一方？就这样，讨论中我如同嗜血的鲨鱼，极力地去挑lizzy话里的毛病，其实很多东西，只不过是些例子，例子怎么可能会没有不恰当的？然而那时候我却没这么想，甚至到后来两者说的本质上都不是一个东西了，我还在无谓地说三道四。直到lizzy最后托口说累了，我还真当是累了，说慢慢更新，继续讨论。其实全然不知自己已经把问题弄的没意思了。现在来看，可以说自己那是年轻气盛吧，也许现在，还是这样。所以，不要惹我啊。

不过除了想起那时候每天兴致勃勃地论战的样子，看那一串帖子下来，又收获了不少知识。有些东西，每看一次，都会有新的收获，这些讨论就是吧。奇怪那时候怎么记得那么多例子的，现在让我说，恐怕都说不出来了。不过这次看，又重新记回去不少。呵呵，回炉一下。

还有，讨论过程中居然还说自己要回去复习化学。可怜我的化学，真的有过复习么？怎么还是那么差……

然后又看了一些其他帖子，发现自己那时候真是精英主义得严重。自认为论坛讨论，就要严肃，发的帖子都要有点什么内容，甚至要有独到得见解。其实后来去水木混，才发现，水，也是有营养的。同时，也要严重批评自己的精英主意认识。不管怎样，谁都有说话的权利啊，我又有什么资格让别人闭嘴，凭什么就说别人无聊？

时政区，其实也可以说是历史区。一路沉下去，看到那时候轰轰烈烈的反日运动，看到人人自危的台海危机，还有尘埃早都落定的伊拉克战争，还有美国大选、阿拉法特、朝鲜问题……真是活着的历史啊，那时候天大的事情，不过几年，已经没多少人能记得清楚了吧。

现在的论坛，已经不是我们的时候了。熟悉的名字大都消失，自己也很久不去看了吧。年轻人起来，我们没落的，就这样没落吧。卸下科幻的版主，以后只能作为旁观者，看着这个风风雨雨走过来的中学论坛，能办的更好。孩子们加油吧。

哎，就是可惜了自己养的几只马甲，还没披挂，就上不了阵了。

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祝贺本人成为全校语文老师心目中最大的愤青~~（就是那个激扬的）
 
[原]看napolic的帖子有感而发,瞎扯一些关于宗教信仰的个人意见（lizzy姐姐高论，佩服佩服）

注：讨论帖是精华，非论坛用户估计看不到最开始的话了。

Tags： 随笔