吃完晚上定额的炒面，回到机房扒水木的故纸堆，在“推荐文章”中一页一页翻下去，就看到这这篇BenthamYang写的电影《钢琴师》的读后感，结合我之前看此片的印象，又加上前几天看的《马加爵传》，很有感触，写在文后。

----------------------------------------------------------------------------------------

                                 看完《钢琴师》，我写的影评:)        BenthamYang

    其实之前我对波兰斯基的作品不是很熟悉，但是看了《钢琴师》，我隐隐感到了一些东西，对比别人的评论，我印证了自己的感觉。宣传海报上是说，“本片讲述了一位天才的波兰犹太钢琴师，凭借音乐才华感染了一名德国军官，在他的保护下，钢琴家终于捱到战争结束，迎来了自由的曙光。”然而等我看完了整部片子，觉得这简直就是胡扯。那位军官的出场时间在整部片子中不过17分钟，远远构不成片子的主旋律。那么这部片子讲的是什么呢？有位评论者说：“影片反映的是德国纳粹对犹太人无情的残害和杀戮。”我承认这是一个很重要的方面，但是如果这就是电影的唯一的东西，那么她是不够获得奥斯卡三个大奖的，哪里来的艺术感染力感动了人们呢？

    波兰斯基的作品很另类，即使是像《钢琴师》这样一部较为循规蹈矩的影片，也渗入了导演的特色和个性之笔。Polanski自己的艺术追求与人生境遇造就了他的特色：深刻而细致。对于所要表现的主题，不惜以残忍、另类、惊悚来达到细腻的深刻的目的。就像一条极为纤细的钢丝，勒紧观众的肉里，让你觉得不能忍受的疼，觉得头皮都在发紧。“诡异阴森的《Rosemary's Baby》，黑暗到让人毫无希望的《Chinatown》,残忍地书写狂热爱情的 《Bitter moon》都是他的作品。”而这部《Pianist,The》也没有脱离这一风格。所以波兰斯基被人们称为：“鬼才，疯子，混蛋一样的导演。”然而，人们还是认为他很伟大，起码喜欢他的人是这样认为的，而且喜欢他的人有是那样之多。

    说完了以上这些话，该说说我对于《Pianist,the》的理解了，我觉得这部电影是在讲犹太人，同时又是在讲个人在世界上的渺小和荒谬性（这一点以后再说）。犹太人是个谜？他们的历史和文化，他们的才华和信仰，对于非犹太人，甚至对于非二战期间的人都是一个谜，或许我们将无从揭开。我想波兰斯基可能也是有感于此，所以拍了〈钢琴师〉。

    影片一开头，波兰电台，钢琴家在演奏，然后炮火，可是当人们要逃命时，主角在干什么？他在摆手，他不认为会有什么大的灾难。然而他错了……

    接下来，人们开始讨论钱藏在什么地方，花盆下？桌面上？小提琴里（犹太人的生活真的很优雅，我不得不说，然而这可能就是二战中犹太人悲剧的源泉，或许他们就是艺术和商业的精灵，没有办法在战争中作挥舞猎刀的斗士！）？这像是捉迷藏的游戏，然而犹太人真的是在严肃的面对生活呢！

    然后呢？他们仔细的阅读犹太人带标志的通知，老人的腔调很平静，人们想听圣经一样听着这样侮辱人格的种族蔑视政策，一番无奈的争论后，人们屈服了。让我怎么说呢？有人说这是真实，可是看看我们的〈铁道游击队〉，我们就能明白什么叫血性！

    主角在路上碰到喜欢的得罗塔，他平静而俏皮的谈起“犹太人不能到咖啡馆”、“犹太人不能到公园”、“犹太人不能坐公园的椅子”，他赢得了得罗塔的喜爱，可是他没有注意到得罗塔评论纳粹的话“It is absurd!”这又让我怎么说呢？想想我们的义和团面对“华人与狗不得入内”的牌子的反应，我们就知道什么是绅士，什么是斗士！

    等到纳粹要他们搬到集中区去住，成千上万的人没有任何反抗的，收拾好自己的行李，穿的体体面面，赶着马车，带着家属浩浩荡荡的前往。我看过一些史书，虽然大体的评价是这样的，但是导演让这些人茫然、茫然，一个一个茫然的眼神，甚至还有些悠闲，天啊，这是什么样的心态，就像是待屠戮的羊群，仍然眨着她们长长的善良的睫毛……如果你看完了影片回放一下，和后面的血腥对比一下，就有一种流泪的冲动了。

    德国的士兵强迫他们跳舞，他们就跳舞，矮矮的侏儒和高高的淑女一起跳，胖胖的男子和另一个下层的男子一起跳；他们责备美国人，美国的犹太人没有救援他们，他们却不想自救，正如主人公的弟弟说的“他们冷漠，他们不知道不关心周围发生了什么”；

    ……

    最令人震撼的是一个犹太小孩在钻过隔离墙时被纳粹从腰以下撕开的情节，然而主人公只是无奈的，悲伤的放下小孩走开了……，最令我扼腕的还有一个镜头，就是砌墙队再返回的路上，碰到一位德国的军官随机的拉出几个人，让他们趴一排在地上，让后挨个赏一颗子弹在头上，后死的人可以看到同伴的脑浆白色的流出来，然而他们秩序井然的等待屠宰，没有一声的“怨言”，甚至到了最后一个，军官的枪里一个弹匣打完了，最后一个人仍然静静的等待，听着军官在自己的头上声音清晰的换弹匣。然后，啪！脑浆迸裂，弹孔窈然！我不知道观众这时候在想什么，我却一直在想：“为什么不反抗？岂不闻‘杀一个够本，杀两个赚一个’吗？”人和羔羊的区别在那里呀！这真是一种接近疯狂的沉默和冷淡，而疯狂是毁灭的前奏！

    波兰斯基啊，他是不是在谴责，他是不是在愤怒，他是不是在无奈，他是的。他是借一个历史上真实存在的幸存者的眼睛，揭示人对于人的丑陋一面，更为重要的是他要揭示人们懦弱的一面，懦弱的人和沉默的羔羊有什么区别？

    如果说纳粹的穷凶极恶，是魔鬼使德意志民族集体无意识的话，那么波兰大地上600万犹太冤魂不更是集体无意识吗？我又想到了我们在抗日战争中牺牲的3500军民，觉得一阵心悸。颤巍巍的问一句：悲剧是怎么诞生的？

----------------------------------------------------------------------------------------

想到了马加爵，他的行为，最直接的反抗举动，无疑他是一个英雄。尽管他被判死刑。毕竟法律与正义无关，因为没有绝对的正义，而有绝对的法律。马加爵应该被判死刑，但他依然值得我们尊敬。他是真的斗士，正是这样的人，在千千万万年的历史长河中，使得中华民族永不屈服，传承至今。这也许正是中国的脊梁吧。

死，也许不是那么可怕，可怕的是，毫无意义的灭亡，甚至还不如沉默的羔羊。

Tags： 评论 他山之玉

实验周围，真的没什么吃饭的地方，不是不好吃，就是贵的进不得门。然而向北走不远，到了白庙——科技市场地带，情况全然变化，各种不同风味小吃此栉彼鳞，络绎缤纷。

中青网络家园门口有三四家，卖的正是大名鼎鼎的炒面。这炒面分量足味道好，要鸡蛋有鸡蛋、要香肠有香肠、要青菜有青菜。价钱还不贵，什么都要也才三元而已。且每每从摊前过，老板总是热情喊道“兄弟，来份炒面吧”“吃炒面吧，兄弟”。真是四海之内皆兄弟啊。但是从来没见过女性在这里吃过炒面，虽然路边的环境不能让人放心，但是我的亲身经历和时间都证明炒面肯定是没有卫生问题的。恐怕哪天真的有某美眉巾帼不让须眉前来品尝炒面，店家也会习惯的叫到“兄弟这边坐吧”。呵呵，这地方真是好吃便宜服务还好，以后肯定会怀念的。

今天中午，就和机房兄弟四人前去吃炒面，出门时天色昏暗，有大雨将倾之势，怎奈兄弟众方战罢星际，正是饥肠漉漉，一心思念炒面来果腹。又念大雨未来，我等速吃速归，自当无事。然而七夕之雨，真如牛郎织女相见，泪水突然就砰发出来，我们正吃得兴起，风卷残云狼吞虎咽之时，电闪、雷鸣、然后雨就轰然落了下来。

再后就是狼狈且壮烈的雨中漫步。似乎在电影里，奔走在雨中的场面总是高潮的开始，如肖申克的救赎。我们就这样在大雨之中返回学校，一路上穿越污水横行的垃圾堆、穿越深深浅浅的水坑、穿越装饰精美整洁的饭店、穿越坐了一对对男女的门窗。骤然想起，七夕来了，炒面的生意恐怕会难作一些。

大雨浇灌我身，思维混乱而清晰，冷静而迷茫。有兄弟同吃炒面，同奔走雨中，又怎么不是一个美好的时刻呢？干净的桌面两边，脉脉的男女；油垢污漆的长桌周围，边吃边喷饭的兄弟。每一样都是美妙的境遇，前者也许更温存，后者则更真实。那些今天郁郁寡欢的人，又何必患得患失呢？

四海之内皆兄弟，且与我大战星际三百回！

另：七夕，恩，应该下雨，但只是希望天上两位再哭，慢慢来，让我们来得及回家拿把伞。

Tags： 随笔

夫愚旦暮浪行网上，见良莠甚重，今辰偶获《马加爵列传》及后记，读之，顿慨天之苍苍，难容绝才，海之浩瀚，不惜正气。悲哉！子曰“独乐乐不如众乐乐”，遂将之转于博，以资各位。及他日，愚当穷思颔首，作文以镐马公耳。

————————————————————————————

马君加爵者，桂之宾阳人也。年及弱冠，形貌古异，环眼狮鼻，发皆上指。为人罕言语，工技击，多膂力。年二十，入滇之大学府。家贫,曰三餐常难为继,同学每笑之；君虽怒而有志,闲余常至货场搬货,以资不足；臂力因而曰坚焉。贫而无娱乐,每打牌以消闲,牌技曰增,渐入一流高手之列矣。   

甲申岁仲春，聚邻舍四生打牌，局未覆，君胜之者三，邵生窘，疑其出千，乃恶语诟之，余三生皆群起而谩骂之。君不言，然积忿甚多,阴衔恨也。思之至暮，忿不能平,遂以三曰餐费货大铁椎二，袖而归。既同寝，伺邵生眠，奋而椎之，颅裂而亡。次曰，诱杨生入室，亦毙之。如是者更击杀二生。既杀四生，大悔，乃以布封其尸数匝，函而藏之于柜中，飘然而遁。   

数曰后，同舍某生语于舍吏：“吾室若厕，其臭不绝，何也？”吏以为腐鼠，患之,乃启柜，卒见尸，股栗欲堕。旋白衙吏,吏不敢隐，急报刑部。刑部甚重之，乃描君之容为图，悬二十五万之巨赏，大搜于四海之内。天下遂震动。小儿闻君之名，不敢夜啼；好打牌之士,三月不敢开局；国内诸大学府,亦密嘱慎收宾阳学子也。然倾一国刑吏之智，竟失其所往。天下益惧之，或云其藏金陵，或云其窜藏边，莫衷一是,人心惶惶也。   

越旬曰，琼之氓游于道，窥见一丐，形销骨瘦,身似浮萍,飘于世间,貌颇似榜图。乃试与之语，丐色变，佯疯而走。氓乃蹑其踪，急禀琼衙。琼之吏倾衙而出，遍而搜之，夜乃获之于市中。问之，其竟从容应曰：“某是也。”吏甚喜。君流浪半月,辗转人间数千里,阅尽世间风尘,其心已死,笑曰：“天下汹汹半月者，以某之故也。今自度必死，天下人可安于枕席矣。且吾以弱冠致名天下，死固其宜也。”遂束手就擒,毫无惧色。   

初，君游于野寺。相师见而异之，趋之曰：“君鹤准而狮鼻，鹰视而狼顾，此武威之相也，君当以勇力而闻，且身值万金。”君哂之，曰：“吾乃一贫民之子,清白书生,何值万金!若诚如尊言，取富贵如探囊耳，当与君共之！”大笑而去。相师顾其去，良久乃曰：“骨相虽奇，命数实乖。惜乎哉，必不寿。”又：其初至琼,夜宿于一店之外,店主恶之,踢之于门外,不容其一尺之地也；及知其名,甚悔,曰:”吾一脚踢走万金矣,无福消受也!”   

赞曰：鼓博浪之勇，秦皇变色；奋夺军之威，朱亥无光。一朝逞技而天下汹汹者，君之谓也。然其匿不能深，遁不能远,法网恢恢也。匹夫衔迹而系其颈，身辱刑吏之手，天下学子莫不扼腕而叹。.噫!君生于草莽乡野而能就读于大学之府,不可谓不聪敏也;家虽贫而能自食其力,不可谓无志也；然父母生其身养其命而不能正其心,学府授其书而未能教其行,同学讥其贫而未能济其穷,其虽聪敏有力而不知遵于法,竟因一局之牌而连伤四命,若非宿世深仇,竟不知归之于何因也   

-----------------------------------------------

 后记:  

余读司马迁《马君加爵公列传》，无尝不废书而叹，泫然自泣。公性灵聪颖，学载五车，犹笃物理。公之夙愿，欲名覆牛顿，霍金诸先贤，其志壮哉！公身怀脱尘之绝学，当为盖世奇才。然其志终不能申，学不可济天下。年及弱冠，身戮刑吏，为天下鼳鼠者讥笑。何者？盖所谓世事淹贤良也。   

 公原系岭南才子，曾恭格致殿试二甲，为吾辈争仿之楷模也。後入滇州官学，因家贫，屡遭群小所辱。然公之意气，誓展物理天赋之能，搏云大励学之银，以洗前耻。由是观之，公真为无志易怒之恶徒耶？然其大志阻于礼部近年之恶政。政云：凡授励学之银者，必通英文。噫！此政之大谬也。夫子华夷之辨，犹若在耳。吾堂堂国人，岂能言此犬语？此政之弊，如鞑狗之削发令，欲葬我中华之文明。礼部主事，乱纪悖道，当凌迟于武门以谢天下！试想公励精物理之绝学，当为人中之龙，何故屈才习狗文？此譬犹文豪之务农，武士之拭街，葬才也！礼部独行洋八股之道，必遗祸後世矣。   

 公受毒于恶政，志不能展；复遭讥于群小，愤不能出。时郁于心中，煎熬胜比炼狱，仍强作欢颜，维系“友情”于群小，何等之胸怀？然群小愚鲁无知，横加侮辱，或曰其诈牌，使公蒙“出千”之冤。其恶其劣，无耻之尤，此等小人死有何辜？   

 嗟夫！有威猛雄伟勇武之加爵公。无端受辱于前，愤而屠贼于後！少年英雄，快意恩仇，拘司监而不怯，刑法场而不屈。此中华尚武之气魄也！公之豪迈，上烛宵汉，与日月争辉，下被地表，横贯百川，与天地同寿。後有江湖传言，公监刑时，曾高唱英特纳雄耐尔，余闻而笑之。虽有众人演绎之嫌，然其豪迈气概，可见一斑。曩李白诗云：“十步杀一人，千里不留行。”今公一锤屠四恶，其勇其武，世间罕有，以之为赞，名不虚也。   

 世人闻此，多有切齿之状，痛恨公之为人。视勇烈如无物，奉自全为圭臬，苟活天地之间，身如蝼蚁，命若飘萍，浑然不觉，余笑其愚。另有夸谈者，作惋惜状，曰报仇十年不晚，胯下之辱云云。吾观此等人，奉“忍”字诀，庸碌一世，不立尺寸之功；入棺纳柩，未见韩信之遗风。何得“报仇”二字？徒敬活耳。   

 然公勇武之气浩然长存，足以激励吾辈之国人！公之壮举，正告天下仗势欺人者，如不收敛，细量尔等项上首级！公崩後，网络民间，时有人祭之；九州华夏，不敢傲视寒门。公以一死抗争，而天下寒士尽可昂首行于道中。此功殊绝，纵有尧，舜，汤，武之流在世，闻之亦愧叹不如也。今公一去，英雄何日复现？感慨颇多作诗以咏之   

Tags： 他山之玉

少林寺庙门不远处，有一条破败的山路，沿路上去，一路是初祖庵、达摩洞和达摩顶的石像与小亭子。由于山路漫长且崎岖，所以基本没什么游客会选择去登达摩顶，一般都只是花钱在山下用望远镜看看而已。然而生活空虚且堕落的我，咸无他好，唯爱走路，尤喜山道，是故积极劝说同行众人一起沿山路上顶。

这达摩洞，在我很小的时候是来过的，家里应该还有照片映证。当时住洞的是一位半老的和尚，还颇神奇的让我抽了签，给我算了命。记得当时抽到的是中上签吧，被告戒要这样那样，就会成功，然而内容基本忘完了，枉费大师傅一片教诲。当时问的好象是求学，想现在即将去上大学，一路坎坎坷坷地上学过来，还真是效应了这中上之命。还愿也好，好奇也罢，更是坚定了我再上达摩洞的信念。

同行六人沿山路向上，路边基本是整齐的玉米田和杂乱的野草堆，可见这里基本没怎么开发。走了一长段的平路，遇到一处不短的阶梯，娘亲大人自恃不济，在阶梯前停下脚步。剩下五人上了阶梯，走一段就到了初祖庵，此时正值庵中尼姑唱经，于是在门口听了一段根本听不懂的经文，然而河南话还是很好听的。看着山上的村民也站在殿门口虔诚的或听或唱，比起山下少林寺浓厚的商业味道来，这里更显得朴素与真诚。而佛门世界，又还有几处这样的清修之地呢？

又走了一段路，绕出山脊，进入山谷，遥遥看到山上有一道天阶，我们认为天阶之上便是达摩洞了。然而这样的距离仍然使司机同志动摇了起来，说自己不行不能走那么远了，同行的刘丰同学也顺口说不行了留了下来。我们其余三人，一个是小时侯就在山里长大的孩子，一个是经常出门爬山的人，虽然我的年纪是最有优势的，但事实情况下我总是被拖在最后。就这样一路辛劳地又攀登了很长一段路，终于挣扎地到达了刚才看到的天阶下面，咬着牙努把力登上了天阶，看到的却不是达摩洞，而是一个卖水卖纪念品的摊子。我们和摊主，一个老大爷聊了几句，想了一下，又继续向上攀登了。登山这种事情，最重要的不是体力不是装备而是意志，随时都在打退堂鼓，所以更要坚持信念，一定要到达目的地，正所谓世上无难事，只要肯攀登。又这样爬了两道天阶，中间走了一段山路，终于到达了原定的终点达摩洞了。

达摩洞外貌看起来和以前没什么变化，也许十年的时间，对于这里只是一瞬之事。明显的变化是当年的和尚找不到了，代替他的是一个看不清样子的尼姑，但听声音应该是很年轻的，二十多岁吧，想来应该是刚才路过的初祖庵里的尼姑吧。还有一个七八岁的小男孩，听他一口一个师傅的叫那个尼姑，又不时和尼姑私语，尼姑还给他吃洞里供奉的水果，应该是那个尼姑的弟子吧。我在此休息了一下，进洞后，在那个尼姑的指导下给达摩的像上了香磕了头。以前去寺庙，我是从来不上香磕头的，但是想想这次自己那么辛苦的爬上来，即使不信什么，也应该为自己的行为纪念一下吧。而且上次来，也应该是磕了头的吧，这次再磕也没什么。更何况孔子说：“乱神怪力，敬而远之”现在远不了了，那就敬之吧。

出了洞，我们看到一个牌子写着“达摩像”然后指向更高的山峰之上，顿时无奈，只有继续爬啊，都到这了怎么能不爬。好在经过这么长时间，也休息的差不多了，于是就抖擞精神，继续前往达摩顶。达摩顶上果然多了一尊汉白玉砌成的巨大的达摩像，看样子是近来才修成的，像前是一片平台，站在台子上，山风吹来，凉爽至极。极目远忘，山川相廖，郁乎苍苍。达摩像脚下，坐着一个穿着僧袍剃了光头的人似乎在吃东西，开始我以为是个小和尚，后来才发现，是个小尼姑，而且还是个漂亮的女孩子。

小尼姑长得非常清秀，戴着一副眼镜，看样子有十六七岁，但比起城市里的孩子来，显得更瘦小一些，显然山里的环境和吃斋饭的条件，使她成长的更慢一些。小尼姑坐在那里，旁边放着一个袋子，里面似乎是一些水果还有一瓶糖蒜咸菜。我们上去的时候，她坐在那里收拾着袋子里的东西，看到有人上来，就会抬头看了一眼。我当初怀疑她到底和尚还是尼姑，所以一直看她，不巧被她看到，于是低头璀璨地一笑，样子动人极了。知道了人家是小姑娘，自然不能再这样一直盯着看，于是我转到一边，但还是经常去看那个小尼姑。她就这样收拾了一会，从袋子里取出一个橘子来，慢慢地剥去外皮，动作显得那么优雅。一种淡然气质犹如纯朴清丽的风吹过。然后轻轻起身，将橘子皮丢进平台外沿的垃圾桶里。身上宽松的僧袍，被山风吹拂而摇曳着，她步伐轻盈又舒缓，从我身边走过，又走回去，坐下来吃剥好的橘子。

如果是我自己上来的话，也许我会在这里一直看她吃完，甚至会去和她说说话，问问她是不是住在初祖庵，法号又是什么。这样我对她就不会像现在这样，只有干白的印象，甚至没听到她的声音。但是她还是如此的美丽，停留在我的记忆之中。她的美丽，在她清秀的面庞，更在她淡定从容的气质。也许佛法的修行，真的能培养一个人的气质，使之腿去尘土，得以净化。再看看城市里的女孩子们，物质化与盲目性浸入肌骨，谁还会每天那么安心地慢慢自己来吃简单的水果和咸菜呢？纵然妩媚纵然可爱，但是谁能使人有如沐春风的感觉呢？小尼姑这样的女孩子，能够见到真是幸运啊。可惜她是尼姑，我只能在这里远远的欣赏，又庆幸她是尼姑，使得我能够抛去杂念，安安静静地来欣赏这样一个女孩子。

说少林是禅门祖庭，达摩又是禅道祖师。这“禅”字我并不完全理解，但禅悟，指的是突然悟到真理吧。而今天，我也突然遇到了这样一个漂亮的小尼姑，怎么不是禅呢？又难道是因为我在达摩像前磕了三个头，于是佛迹圣显，以此来表明我与佛门有缘？呵呵，我倒也这么想的，反正尼姑可以收男的俗家弟子，倒不如拜那个小尼姑为师，净化心灵同时也美化心灵呢。禅这种东西，最重要的还是自己的感觉吧，自己认为美的，就是禅悟吧。

是以此文纪念在达摩顶遇到的美丽小尼姑，她就是我悟到的禅。

Tags： 心情

看更新的趋势本来以为这个地方会以一个“纪念”开始又以一个“纪念”结束，看来这种想法真的只是以为了。

也许昨天就能打破连续不更新的情况，突然的停水停电加之外面雷声四起，让我逃难到机房，正要抒发内心郁郁之情，实验中学的保安同志恰倒好处的巡查而来，于是昨夜便如同战争间谍片一般过去了，留下辉煌的避难遗址，不知道能保存多少天，但是更新的机房过夜防查技术是不会泯灭的！当然机房没了，什么都白搭。

回到正题，离郑回乡的日期终于确定为明天了。本来已经出了机房，快到家又想到临走前还是留下点什么吧，于是改了QQ签名，又来写了这些东西。

此去不知什么时候才能回来，虽然说不管在哪里，生活都会一如既往的无聊且堕落下去，但是毕竟在郑州还有很多事情拖欠着没有做，比如被我耽误的初中同学聚会。于是在老家，还是要主动争取能够尽早回来。

恩，没什么再需要多说了，毕竟只是去结婚，又不是不回来了。

——————————————万恶的结婚的分界线————————————————

结婚问题FAQ：

Q：真的是结婚么？
A：不是。

Q：上面的答案可信么，毕竟和之前的说法不同。
A：如果你那么希望我结婚，谢谢你了，我会努力的。

结束。祝自己旅途愉快，也祝这几天大家愉快~~

Tags： 随笔